湖北在禅宗文化发展中的地位研究

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2018-03-24

   王小军摄  3月15日,新疆“3·15国际消费者权益日”纪念大会在新疆乌鲁木齐市举行。活动现场新疆工商部门、质监部门、计量单位等设展台为群众现场授技能,辨别物品真伪。数据显示,2017年,新疆共受理投诉、举报、咨询27万余件,为消费者挽回经济损失万元。(编辑:袁晶)

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  前言  禅宗,又称宗门,是汉传佛教八大宗派之一,是印度佛教中国化最富特色的历史成果。 在印度佛教中只有禅而没有禅宗,禅由梵文禅那音译而来,大意为静虑、思维修、定慧均等……,是佛教中最重要、最基本的三无漏学(戒、定、慧)之一,又称禅修,它原本是指追求如何摆脱生命轮回,证悟到没有苦恼的绝对自由境界涅槃的修行方法。 所以从这个意义上说,禅既可指某一种特定的修行方法,更是指证悟到的一种状态。 禅宗纯粹是中国佛教的产物,它在中晚唐以后逐渐发展成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。

禅宗在汉传佛教诸宗派中影响最大,传播范围最广,在中国文化的众多层面都产生了深刻的影响,并先后传入日本、朝鲜乃至欧美,当今禅宗的影响力遍及世界各地。   湖北与禅宗的渊源深厚。 中国佛教早期禅学在荆襄的传播,禅宗在黄梅的正式创立……;禅宗四祖道信、五祖弘忍开创的东山法门,六祖慧能在东山得法……,荆楚大地堪称禅宗的发源地和禅宗祖师的摇篮。 独特的地方禅文化、著名的禅宗历史人物,奠定了湖北在禅宗文化发展中的突出地位,也构成了早期禅宗历史的重要内容。

一、禅宗先驱在湖北的活动  禅几乎与佛教传入中国相伴而来,早在东汉时期的佛经翻译家们就已经在传播修习禅定的经典。

自东汉至南北朝时期,安世高、支谶、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、昙摩密多等人相继译出众多禅籍。

其中,《安般守意经》、《修行道地经》、《坐禅三昧经》、《达摩多罗禅经》等,以介绍小乘禅法为主。 《般舟三昧经》、《观无量寿经》、《首楞严三昧经》等,属于大乘禅系经典。 大约在公元四、五世纪间,印度佛教的各种禅修方法皆已在中国传播。

它们大致可以归结为,以数息为要的安般守意小乘禅法与以对治和观佛为主要内容、兼融了大乘的小乘禅法;融汇了般舟三昧和首楞严三昧,随同般若学发展起来的大乘禅法;以证悟大乘佛教如来藏佛性为根本的如来禅。

只不过此时的中国佛教只有禅学(修)还没有禅宗,这种禅学统称为禅数之学。 译介、传习这些禅籍和禅修方法的中外僧侣堪称禅宗的先驱。   (一)道安对禅学的影响  在中国禅文化发展过程中,承上启下、继往开来的第一人是释道安(312385)。

中国禅文化发展的第一个转折点,发生在湖北襄阳。