用新时代中国特色社会主义宗教理论指导宗教工作

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2018-05-22

    福建海峡卫视记者:有消息称,受到中美“贸易战”的影响,台湾当局财政部门已于16日公告了对大陆5项钢铁制品进行反补贴以及反倾销的调查,请问发言人,大陆方面是否会有相应的反制措施呢?  马晓光:我们多次讲过,大陆是台湾最大的贸易伙伴和最大的贸易顺差来源地,两岸经济合作互利双赢,两岸产业合作也是密不可分的。这次台湾当局“双反”调查,涉及的五类钢铁产品中,相当一部分是台资在大陆设厂生产的。民进党当局的这种做法背后,有着不可告人的目的,损害的是两岸同胞的共同利益,特别是台湾同胞的利益。

    “由于主客观方面的原因,一些出入境接待窗口将上述5个环节分散于不同地点,如照相、缴费环节,申请人办理护照等出入境证件不仅要到出入境接待窗口提交申请,还需到专门地点照相;有的接待窗口不提供缴费服务,申请人提交申请后还要再前往银行或其他办证窗口缴费,申请人申办一本证件需跑多个窗口,费时费力,无法满足方便快捷经济办证出行的现实需求。用新时代中国特色社会主义宗教理论指导宗教工作

  同时,该镇深化党员“亲情网格”制度,将集镇划分为28个党员(村民代表)责任区,建立分片包干责任制,按照“六个一”工作法认真履职,发挥农村党员干部在环境整治中的先锋模范作用,激发群众建设美好家园的热情。2018年01月30日08:51:36  编者按:赌博之害,古往今来一直为人们所深恶痛绝。它不仅腐蚀人心,而且毒化社会风气,一向被视为毒瘤和公害,是国家法律明令禁止的违法行为。

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在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记强调坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

新时代中国特色社会主义宗教理论是新的历史条件下马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物,也是新时代中国特色社会主义宗教工作的指导。 习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,宗教工作关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。 新时代中国特色社会主义宗教理论的重要内容之一,就是认为宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊的重要性。 宗教工作本质上是群众工作。

没有信教群众,宗教问题只是个抽象的哲学问题。

目前我国信教公民近2亿,信教公民占全国总人口比例不大,但绝对人口数量庞大。

宗教工作就是要进一步密切党同包括信教群众与不信教群众在内的人民群众的关系,使信教群众和不信教群众紧密团结起来,共同致力于中国特色社会主义社会建设。 宗教还可能会被敌对势力所利用,因此,要依法管理宗教、坚持独立自主自办原则,引导宗教与社会主义社会相适应。

需要注意的是,人们对宗教有不同看法,有信仰宗教和不信仰宗教的自由,这是公民个人的私事。 但宗教一旦进入公共领域,宗教工作在党和国家的工作全局中就具有特殊的重要性,而不再是私人的事情了。 私人领域需要自由和权利,保障它,则需要公共领域的秩序和法律。 同时,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊的重要性并不是说宗教在法律面前具有特殊性。 因此,没有法外之地、法外之人、法外之教,任何公民不能以私人领域的特殊性侵犯公共领域的共同利益。 新时代宗教工作,不是孤立地就宗教论宗教,需要从党和国家事业发展的全局和整体战略高度,科学分析宗教工作面临的形势和任务。

宗教工作在社会主义建设战略格局中的地位和作用是巩固和发展爱国统一战线,建设社会主义民主法治、民主政治,作为新时代社会主义现代化全方位建设的重要组成部分,目标是为人民过上更加美好的生活而奋斗,实现中华民族伟大复兴,充分体现出党的初心和使命。

新时代宗教工作,是党政工作,也是群众工作,它通过全心全意为人民服务,以中华民族的共同福祉为不懈追求。

新时代中国特色社会主义宗教理论的又一重要内容,是必须辩证看待宗教的社会作用。

宗教的社会作用具有两重性,宗教是积极性与消极性共生共存的社会现象。 这就意味着不能简单地、抽象地讨论宗教的社会作用。 宗教是一种客观存在的社会历史现象,宗教本身没有本质,它的根源不是在天上,而是在人间。

宗教的积极性、消极性会由于社会历史条件的变化呈现出不同形式。 因此,不能因为宗教有积极作用就放任自流,也不能因为宗教有消极作用就强化对立。

不审势即宽严皆误。

做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在导上想得深、看得透、把得准,做到导之有方、导之有力、导之有效。 面临新时代新的挑战,进一步贯彻落实党的宗教政策,既要辩证地看宗教,也要有创新性的胆略和勇气来开展宗教工作。 党的十九大报告强调,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

引导宗教与社会主义社会相适应的一个重要途径就是坚持宗教中国化方向。

马克思曾指出:古代国家的真正宗教就是崇拜它们自己的民族,它们的国家。 宗教只有与国家、民族共担当,与社会主义社会相适应,只有中国化,才能真正融入时代,造福社会。 在这种意义上,做好党的宗教工作,就必须引导好宗教界坚持中国化方向。

中国化是一个长期的过程,不是一蹴而就的。 只有了解中国,才可能中国化。

笔者认为,中国化可以从历史、现实、未来三个维度来把握:一是在中国的优秀传统中化。 中华数千年的文明绵延至今,生生不息,各宗教应汲取其中刚健有为、中正平和、宽容博大的积极精神,在中国的大地上扎根更深。

二是在中国的现实中化。

当前中国处于中国特色社会主义历史阶段。 各宗教只有融入社会主义社会这一现实,才能充分回应时代的需要、民族的需要。

三是在中国的未来理想中化。 中国的未来理想是实现中华民族伟大复兴。 各宗教参与实现中国的未来理想,才能在中国大地上走得更远。

(作者系中央社会主义学院民族宗教教研室教授)。